¿Qué pasaría si la camisa fuera testigo por ti?

La mayoría de los cristianos que conocemos pertenecen a uno de estos dos grupos cuando se trata de la fe en público.

El primer grupo se siente cómodo, a veces demasiado. Le entregan un tratado a un desconocido en el aeropuerto. Le dicen al cajero de Wendy's que Jesús le ama. Han hecho las paces con la incomodidad y, francamente, para ellos ya ni siquiera se percibe como incomodidad.

El segundo grupo, al que pertenecemos la mayoría, siente una incomodidad crónica y leve sobre todo el asunto. Creemos en lo que creemos. Simplemente no hemos descubierto cómo sacarlo a colación en la oficina sin convertirnos en "el cristiano de la oficina", a quien todo el mundo conoce y la mayoría de nosotros no queremos ser.

Si te identificas con este segundo grupo, esta publicación no te va a decir que seas más valiente. Esta publicación va a sugerir que tal vez el problema no sea tu valentía. Tal vez el problema sea el formato.

Lo que solía significar ser testigo

La palabra griega que el Nuevo Testamento utiliza para testigo es martys, de donde también proviene la palabra mártir. El significado original está más cerca de "alguien que ha visto algo y puede describirlo" que de "alguien con un megáfono".

Un testigo en un tribunal no hace la mayor parte del trabajo. Los abogados hacen la mayor parte del trabajo. El testigo se presenta, dice lo que realmente vio, responde a las preguntas que se le hacen y se va. Su autoridad proviene de haber estado presente, no de ser persuasivo.

Este es un trabajo mucho más pequeño de lo que implica la mayoría de la literatura sobre evangelización. No tienes que ser persuasivo. Tienes que estar presente. Tienes que ser el tipo de persona que, cuando se le pregunta, no cambia de tema.

El problema del modelo del megáfono

El modelo del megáfono asume que la conversación espiritual debe ser iniciada por ti. Ves a un desconocido. Sientes el impulso. Te acercas. Dices lo que tienes que decir. Ellos responden o no, y la mayor parte de la responsabilidad de que la conversación ocurra recae en tu disposición a iniciarla.

Si ese modelo te funciona, sigue haciéndolo. No estamos aquí para disuadirte de nada en lo que seas bueno.

Pero si no te funciona, el megáfono no es la única opción. También existe el modelo del imán. El modelo del imán dice: sé el tipo de persona cuya vida y presencia provoquen la pregunta, y deja que la pregunta llegue a ti en su propio momento.

El Sermón del Monte utiliza esta metáfora específicamente: "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos". Es una metáfora de un imán. La luz brilla. La gente la ve. Ellos sacan sus propias conclusiones.

Cómo encaja una camiseta en esto

Una camiseta de fe bien diseñada con una referencia bíblica real es, funcionalmente, un pequeño imán. Te la pones para ir a la cafetería. Alguien la nota. O bien preguntan, o no lo hacen. Si preguntan, la camiseta ha hecho la iniciación, lo que significa que no estás en la posición de iniciar una conversación espiritual desde cero. Estás en la posición de responder a una pregunta que alguien más hizo.

Casi todos nuestros clientes habituales tienen una versión de la misma historia. Llevaban la camiseta puesta. Alguien en una gasolinera, una tienda de comestibles, un gimnasio, les preguntó qué significaba el estampado. Ellos se lo explicaron. La conversación duró tres minutos. A veces llevó a algo más; por lo general, no. De cualquier manera, la conversación pudo tener lugar y ellos no tuvieron que ser la persona que la inició.

Esto no es un truco para evitar la evangelización. Esto es evangelizar. Es una versión más pequeña, menos heroica y más sostenible. Funciona para el segundo grupo porque no requiere un trasplante de personalidad. La camiseta inicia. Tú respondes.

Lo que esto significa en la práctica

Si tu modo predeterminado es el imán, tres cosas ayudan.

La primera es ponerte realmente la prenda. Las camisetas de fe que viven en un cajón no hacen ningún trabajo. La camiseta tiene que estar en rotación, de la misma manera que tu chaqueta favorita está en rotación, o no podrá hacer nada por ti.

La segunda es conocer la referencia lo suficientemente bien como para responder a la pregunta. Si alguien te pregunta de qué trata el estampado de David y Goliat y no has leído 1 Samuel 17 en veinte años, la camiseta te ha dado un momento y tú no tienes nada que ofrecer. Repasa el capítulo de vez en cuando. La camiseta es un estímulo; tú sigues siendo quien habla.

La tercera es estar bien con que la conversación no llegue a ninguna parte. La mayoría de las conversaciones mediante imán son breves. Alguien pregunta. Tú respondes. Ellos dicen "ajá, qué bien" y siguen adelante. Eso está bien. No perdiste. El trabajo del testigo no es cerrar el trato. El trabajo del testigo es estar presente, ser preciso y estar dispuesto.

Si al menos una de cada veinte de estas conversaciones se convierte en algo más profundo, la camiseta se habrá ganado su lugar en tu armario de por vida.